《怪诞行为学》读后感其四。

资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。在我们的现实生活工作中，时常会需要资料作为参考。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！只不过，你是否知道有哪些资料种类呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《怪诞行为学》读后感其四”，希望对您的工作和生活有所帮助。

“我们常常暗下决心节食锻炼，但是只要看到甜点小推车一过来，我们的决心就消失得无影无踪。你知道这是为什么吗？我们有时候兴致勃勃去购物，买回来一大堆东西，却放在家里用不上。这是为什么呢？头痛的时候，我们花5美分买的阿司匹林吃了不见效，可是花50美分买的阿司匹林却能立竿见影。这又是为什么……”这是《怪诞行为学》一书开头的一段话，给我们抛出了很多生活中的疑问，而这本书就是用各种实验和逸闻趣事来解答这些问题的。

作者艾瑞里是美国杜克大学经济学家，正如他在书中所说的那样，“很多人对我说，我观察世界的方式异乎寻常”。的确，作者一反传统的认为人是理性的这一基本假设，揭露了生活中种种的非理性的，怪诞是行为，并从社会学和经济学的角度加以解释，“帮助你们从根本上重新思考使你们和周围其他人生生不息的动力是什么”。比如作者对于头痛时吃什么药最见效的问题，同样的药，不同的价钱，结果是50美分定价的药比5美分定价的药更有效，这个时候人是非理性的，但是非理性却在我的生活的方方面面产生了比这更多的影响。生活中类似这样的例子有很多，人们会去疯抢免费的但并不需要的东西。

《怪诞行为学》颠覆了传统的看世界的眼光，打开了另一扇看待这个社会的窗口，为我们展现了“另一个”世界。读来令人恍然大悟。在字里行间，都让人忍俊不禁，发出感慨和共鸣，“我也是这样”或“我周围的`人就是这样的”，引发人对于非理性的思考，教人更加理性的对待生活和经济活动。但是如作者一样，往往是“暗下决心”，最后还是陷入了非理性的怪圈。尽管如此，还是忍不住继续往下读，读完掩卷而思。

扩展阅读

热搜读后感: 《长歌行》读后感其四

资料可以指人事物的相关多类信息、情报。当我们的学习遇到难题时，经常都会用到资料进行参考。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！只不过，你是否知道有哪些资料种类呢？下面是由小编为大家整理的“热搜读后感: 《长歌行》读后感其四”，仅供参考，希望能为您提供参考！

人生一世，犹如白驹过隙，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时光是宝贵的，趁着年轻应该去努力奋斗。

你那那青青的葵菜上面的那一滴晶莹的露水，太阳一出来，它的生命就结束了；春天呵，万物都欣欣向荣，可是到了秋天，树叶也黄落了，百草也衰败了；人的生命不正也是如此嘛，从呱呱坠地到意气风华再到始见二毛最后走向垂垂老矣。不知江月待何人，但见长江送流水和亘古不变的山川河流，明月星辰相比较，我们不过是一瞬罢了。在这短短的一生里，怎样才能活出精彩、活出自我、不说在青史上留下重彩的一笔，怎样才能做到今生无悔，不至于老大徒伤悲呢？

答案就是：抓紧年少时光，努力去奋斗拼搏。努力了，未必能有所收获，但是不努力的话就一定不能有所成就。战国时的平民苏秦，年轻时读书欲睡便用锥刺大腿，最终他佩戴六国相印，位极人臣；岳飞小时候被送去练武，他勤勤恳恳，一点不敢偷懒，最终名列南宋中兴四将；唐代诗鬼李贺读书写作不知疲倦，每次外出游玩都背一书囊，有灵感便记下来，放在书囊里，虽然天妒英才，27岁李贺就早早撒手人寰，但却留下了大量诗歌作品，使他在群星辈出的大唐诗坛仍然拥有举足轻重的地位天才是需要天赋的，但没有百分之九十九的努力，天才便不能成为天才。反观欧阳修笔下的神童方仲永，因为被父亲拉着去炫耀忽略了学习，最终沦为了普通人。

在如今这个充满各种诱惑的物欲社会里，很容易会迷失自己。如果心中没有一个目标，没有对未来的一种定位，我们很容易磨平自己的棱角，进而随波逐流。因此，在喧杂吵闹的霓虹灯下，请拍拍自己的脸，告诉自己要珍惜一点一滴的时光，为自己而奋斗。

最新读后感: 别饿坏那匹马读后感其四

资料主要是指生活学习工作中需要的材料。在平时的学习和工作中，我们经常会使用到资料。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。那么，你知道资料的主要内容是什么吗？以下是小编收集整理的“最新读后感: 别饿坏那匹马读后感其四”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

今天，我们学习了一篇课文，题目叫《别饿坏了那匹马》。读了这篇文章，我很受感动。

这篇文章主要叙述了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让我继续看书的故事。赞扬了青年不计一己得失，想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

我听过这样一个故事：一所幼儿园里，有一天，一个女孩哭着跑了过来，对老师说：“为什么，我没有爸爸妈妈？为什么别人有，我却没有？”原来，小姑娘的爸爸妈妈因种.种缘故去世了，现在是她的姑姑在养大她。老师先是一惊，而后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看着天空，那两颗最亮的星星，就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子！”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天！”说着，小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言，小女孩又对生活充满了信心，让她又有了生的希望！

爱就在我们身边，它不需要惊天动地，却默默无闻地保护着我们，温暖着我们。当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。

[精华读后感] 《被讨厌的勇气》读后感其四

资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！那么，想必你在找可以用得到的资料吧？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[精华读后感] 《被讨厌的勇气》读后感其四》，仅供参考，希望能为您提供参考！

前几天在看《被讨厌的勇气》，得到许多感悟，之前写了一篇读后感。这本是系列的后一篇。由于与前一本是一脉相承，因此并没有提出新的概念，而是聚焦在了教育和家庭幸福的具体实践中，突出了独立和爱这两个理念，对于我来说，在育儿和亲密关系当中还是很有启发的，走出小我，走出以自我为中心的怪圈，以更大的视角去看待生活，去获取幸福。

教育的本质——使被教育者独立

《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题：工作、交友和爱，而这个课题是需要每个人独立面对的，也就是提到的课题分离，每个人都必须自己处理好自己的人生课题，而不能假于任何其他人之手。

因此，教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“，而非”干涉“ 。这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重，即之前提到的人际之间的“横向关系”，而非上下级似的“纵向关系“。同时引发了教育的方式，不批评不表扬，而是鼓励，形成民主的氛围，避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境，而是关注自我的发展和环境的和谐。将孩子们置于竞争原理之下，迫使其与他人进行竞争的时候，你认为会发生什么呢？所谓竞争对手也就是“敌人”。不久，孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式（世界观）。而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。

其实这些说起来容易，实际操作起来还是很有难度的。在现实社会中，在竞争的大环境下，极少人会不焦虑，担心孩子跟不上其他同学的进步，担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长，一定要理性，要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。

孩子问题行为的产生，阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段，人的问题行为全都处于这五个阶段之中。所以，应该在问题行为尚未进一步恶化之时，尽早地采取措施。这五个阶段分别是：第一个阶段是“称赞的要求”，他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”，对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值，不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。第二个阶段是“引起关注”，当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候，他就会想通过一些行为表现得与众不同，因此，处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“，而是单纯得想要与众不同，引起关注。这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。第三个阶段是“权力争斗”，不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。第三个阶段之后会比较难以应对。这个阶段，教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中，不斥责不发怒，否则就会进入陷阱。第四个阶段是“复仇”阶段。当前三个阶段的需求都没有被满足时，当爱的欲望无法实现的时候，人就会转而寻求“憎恶”，在憎恶的感情中寻求关注。进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。他们的目标不是“坏事”，而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环，他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，这个阶段只能转向专业人士求助，而不能直面这种行为，因为任何插手的行为都会引发“复仇”。最后一个阶段是“证明无能“。为了被人当成“特别的存在”来对待，之前可谓想方设法、绞尽脑汁，但都没有成功。父母、老师、同学，大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。此时，他就会对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。并且，为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“因为我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”这种情况也只能求助专家，但是治愈的可能性也比较小。据书中介绍，大部分问题行为集中在三个阶段之前，因此，教育者能做的事情还是比较多，责任也比较大。

因此，对于家长和其他教育者来说，学会尊重，学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。在跟孩子商量的时候，是真的再协商，听取孩子的意见，而不是变相地给她挖坑，最终达到自己的目的，长此以往，肯定就会失去孩子的信任。在孩子发生会激怒你的行为时，不要先入为主的认为她是在故意为之，而是应该去了解真相，不让被情绪蒙蔽，保持理性，不感情用事，不大声吼叫。这个也是家长经常控制不住之处。教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且，假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用，父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用，真正的主角是孩子自己。尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。之前看到一个很好的比喻，父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“，父母需要敏锐观察到孩子的实际需求，帮助他们，而非干涉他们。

批评的坏处很容易理解，但是表扬为什么不行呢？因为对于得到表扬才会觉得幸福的人，会对表扬产生“依赖”心理，只能在表扬中获得认同感。要获得真正的幸福，需要的是自我认同，“我”的价值由自己来决定，这就是前面提到的“自立“。而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”，这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同，需要通过对于孩子的支配获得认同感。所以说，自立不仅仅是孩子的课题，也是很多大人的课题。

关于爱的理解

之前的文里面提到过一个关于分享的话题，只有当自己富余了，人才会自然而然地去分享。爱和尊重一样。因此，我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。

阿德勒主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。这里由“我“和”你“转变为”我们“，阿德勒认为，为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。我记得之前我跟byhan曾经有一次聊天，在聊天中，我提到那段时间我感觉不到幸福，感觉不到爱，找不到结婚在一起的意义，是因为我们觉得我们还是分别站在自己的角度去生活，而不是我们的角度去生活。想来，人本身对于亲密关系的追求中，天然地就有“我们“这个共同体的需求。目前看来，我们的关系改善的点就在于我们慢慢地找到”我们“了。

安德雷认为，我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。懂得爱之后，人生的主语就会变成“我们”，这是人生新的开始。仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。他认为，爱不仅仅是个人的课题，更是“由两个人共同完成的课题”， 追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，做共同体地一部分，而不是共同体地中心，实现真正的自立。

同时，爱不是全然的快乐，爱必须承担的'责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。因此，爱的勇气，也就是“获得幸福的勇气”。

结语

看完这两本书，最大的感受是，阿德勒心理学不仅仅是个体心理学，也是积极心理学，他强调个人通过行动去改变自己，主动去付出，去获取，不被虚无的过去绑架，不去等待命运的安排，而是主动去创造命运，实现自立，获得幸福。现在不是由过去决定，而是现在决定着过去。尊重和爱，是唯一两件不能被强迫的事情，都只能是主动去付出，才能获得回报。而选择人生伴侣，是选择一种生活方式，选择幸福的路径。

“主动去爱、自立起来、选择人生“。做一个成熟自立的大人，陪伴小朋友一起成长，带着爱和尊重。

今日读后感: 《人间失格》读后感范文其四

资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。那么，你知道我国有哪些资料种类吗？以下是小编为大家精心整理的“今日读后感: 《人间失格》读后感范文其四”，仅供参考，欢迎大家阅读。

高三那年读了太宰治的人间失格，有的只是无处安置的愤怒。丑角不能够赢得别人的信任，也不能使他人真正快乐;对拒绝别人怀有恐惧;极端消极避退美好的可能;每个故事只是刚刚开始就没了下文;没有目标和希望，悲观，颓废，绝望，生无可恋等等让我对其感到厌恶。

半年后对传统文化不再感兴趣的我却也不再讨厌人间失格，因对其产生了同理心。时代的车轮从未像现在这样走得如此迅速，我们大多数人都在持续焦虑，面对的挑战越来越多，自然挫折也就一而再，再而三地出现，它会让我们产生强烈的自卑感，最终忍不住自暴自弃，于是抑郁的人变的越来越多也变得再正常不过。

叶藏把自己装进壳子，形成了一个封闭的自我,与现实彻底割裂，他渴望爱，渴望幸福，也试图去寻找爱，寻找幸福，但每一次爱和幸福出现，他又开始逃避，甚至自我毁灭，一步步走向悲剧的深渊。结尾的时候作者借金桥小酒吧的老板娘之口概括了叶藏:我们认识的小叶个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是个神一样的好孩子，前者是指世人眼中的印象，后者才是原本真实的。就像心理学家荣格所说，所有人内心的无意识深处都存在着一个永远的少年原型。叶藏不就是一个充满理想的，永远的少年吗?他对幸福人生懦弱但执着的追求，又何尝不是我们自己内心深处那个充满恐惧,又渴望实现的自我呢。

时间再过去半年，我注意到了生而为人，我很抱歉这句话。于是我意识到了他的罪恶感大多来自于社会道德。比如他在社会中扮演的儿子这个角色，他的父亲对养儿防老这个概念不是很强烈，但很在意个人意志及荣誉的延续。他完全没有尽到该有的责任，毫无疑问他是体制内的失败品。所以一直以来，他不得不害怕自己家庭背叛他，逃避他，甚至批判他，事实也确实如此，只是他到最后也依旧留恋和依赖。

世间不过只是人与人之间的争斗而已。如果没有枯木引导叶藏进入深渊，叶藏会不会过上幸福的生活呢?我想不会，他花一生也难以治愈自己的童年。他不信任别人，也没有成全过自己。他内心空虚，无时无刻不在寻求外界刺激，试图借助某事某物使他的精神和情绪活动起来。他只需要被人拉一把就会跌入深渊，获得救赎却要走很远的路，事实上他算不上不幸，只不过谈不上幸福罢了。

故事的最后，他说一切都会过去。这句话莫名刺痛了我。27岁的叶藏头发花白，看起来已经是四五十岁的样子，寒冬来临，坐着烤火的时候脸上也没有任何表情，诡异的模样比死人的面相还要难看，似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样。从疯人院出来的他在世人的眼里已经失去了做人的资格。疯人自古有之，但随着现代精神病学的诞生，尤其是随着佛洛依德学说的推广，我们开始把疯狂的人看作是有精神疾病的人。于是，疯子成了正常，理性和秩序的反面，是需要被规训被惩罚被治疗的人。其实每个人都有不同程度的精神障碍，但这要跟谁去说呢?过去的路黯然无光，未来也难以被照亮。

现在我开始关注意识形态对个体的影响。将自己置身事外的感觉就像在空中鸟瞰在十字路口行走的自己一样。人间失格所讲述的故事主要发生在1930年期间，当时日本整个国家社会处于一种迷茫的状态，冷漠的家庭和动荡的社会，让叶藏过早的认识了是人的本性，并对这种本性产生了深深的绝望，他拥有极强的自尊心，追求内心深处的至善至美，但又太容易受伤。敏感的神经使其逐渐封闭自己的内心，于是他失去了爱的能力。

但当我用这种方式对自身进行思考的时候总感觉不对，似乎有个声音告诉我:个人永远不可能将自己对文化的认知同塑造自身的文化的意识形态对话，有关这方面的思考不过是自身的偏见而已。我无意亵渎你的感情，但也许你的记忆有所偏差。

人间失格促进了我对美的认知，虽说认知也存在阶段性，我现在对线性时间中对过去存在的事物的认知也许和以后有所不同。但当下感觉得到的极美之物在这一个阶段里不由分说地主宰了我。令我全身心地感动，所以它应该是我终身的神祇。

[读后感分享] 《谁欠谁的幸福》读后感其四

资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。在学习工作中，我们有可能会使用到资料。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。那么，关于资料你了解哪些内容呢？以下是小编为大家精心整理的“[读后感分享] 《谁欠谁的幸福》读后感其四”，供您参考，希望能够帮助到大家。

传说《谁欠谁的幸福》这篇文章是一篇高考满分作文，在读完后我深的是很震撼的！并把文章发表在了自己的空间里。反响也是比较热烈。

我有很多好奇的地方，我开始猜想，这是男生写的还是女生写的？作者之所以可以把文章写得如此入人心，是因为他小小年纪就已经历尽沧海桑田？还是纯粹的一个潜力文人？仅仅是读读小说、看看电视剧，就可以务必准确深入的把人物情感分析得如此明了，期间作者自己的陈述和感慨，给人的感觉是那么成熟！

高考作文啊！！！也就是个十七八岁的孩子吧，在我认为他可以根据一件实事政治，而写出一篇慷慨激昂铿锵有力的议论文；他也可以根据一次游历或者一幅风景画，写出一篇沁人心脾的优美散文；他还可以根据意见发生在自己身上的难忘的刻骨铭心的旧事，而写出一篇生动活泼的记叙文！可是这个孩子为什么，这个十七八岁的孩子为什么？ 我在心里默默的感觉，作者是那个女孩子，哈哈没有有力的分析，没有认真的查证，仅仅就是感觉。

作者提到的主人公中我唯一不知道的就是陈家洛，因为没有看过《书剑恩仇录》其他的那几部都是很熟知的。我不喜欢看到任何有缺憾的结局，我只喜欢看皆大欢喜的故事，所以我拒绝一切的朋友们推荐的或是评价甚高的小说及电视剧，大家都说我没深度、太肤浅，可是我真的没勇气去感受那生离死别痛或咫尺天涯的伤。我接受的最大底线也就是共赴黄泉，那样在我看来起码两个人不必在思念不必再孤单，也算是一种长相思守吧。当张无忌和赵敏逍遥江湖时，当杨过和小龙女神仙眷侣时，我确实也有想起那些孤独无奈的身影，可是英雄美人谁人不爱？人生一定会有那么一些你爱的人和爱你的人，要是两者总能合二为一该多美好啊感情的事我就没有资格在深入叙述了，待到我也历尽千千结时，再来体会此篇文章吧。

哎一把年纪了，都不及一个高中生，惭愧兮惭愧真好奇自己的前路会是怎样。

读后感参考： 成功学的读后感怎么写

资料的定义比较广，可以指生活学习资料。当一次学习即将开始时，我们通常会接触到一些资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，关于资料你究竟了解多少呢？小编特地为您收集整理“读后感参考： 成功学的读后感怎么写”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

因公司安排，我很荣幸能够接触到陈安之先生的《超级成功学讲座》。

他在讲台上生动、激励人心、抑扬顿错的讲说，很是让人受鼓舞。对于陈安之我对他的了解并不多，只知道他是个演说家。至于他演说如何如何地激励人心，只是偶尔在网络上看到一些。并不能以身完全体会！经过公司此次安排看了他的超级成功后，深受感触：

要成功就要放正自己的态度，积极向上，学好自己本行来的技能。也就是陈安之先生所说的：成功=态度+技巧。

要成功就要学好知识，广交朋友。正所谓我们中国有句古语：活到老，学到老。只有通不断的学习，我才能够掌握更多、更全面的知识，知识面广了，交朋友也比较容易。正如，陈安之先生所掌握的知识，他在各行各业都能交到朋友，因为他知识面比较广泛，同那个行业的交往者都能够有共同的语言。有些知识与技巧，我不一定会实际操作，但它的理论能够通晓，对于未来的人际交往 是一个非常大的帮助。

记得有个人说过这句话，[你想了解这个人如何，你首先看看他交的朋友是什么样的人]，虽然我不完全赞同这句话，因为我认为什么样的朋友都应该交。但这句话有它的一定的哲理。正如，陈安之先生所说的：要成功就要和成功的人在一起。正如陈安之先生在演说中所说，因为成功人他不会对你的理想与梦想给予消极词语，他们更会激励你的语行，去实践你的理想！

要成功就应该主动出击，是的，机会是永远给那些有准备人的。就如我做效果图，没有准备好电脑 及熟练操作技能，我相信我也不能做出一张效果图，因为我没有准备好。如果我想比较别人做得更好的话，就要付出比别人更多的时间。正如陈安之先生所说：要成功就要比别人更努力。

决心应该是成功路上的灵魂，如果意志不够坚定，很容易半途而废。如果决心不够，之前的付出与努力全部付之东流。看了很多共产党早期抗战的电视电影，很容易看出来，就是因为他们意志坚定，他们完成看似完成不了的任务。他们所经历的磨练，有些不是人所能够承受的，就因为他们下定决心，为革命献身的精神。最重要的是，他们已下定决心了。决心有时真的能使困难的事情容易化。

在此非常感谢公司使我能够接触到陈安之先生的《超级成功学》。对于自己未来人生道路上点燃一道亮光，希望能燃之不息。要成功就一定要支持，一定要下定决心。成功者绝不放弃，放弃者绝不成功。

最新读后感: 绝佳拍档之我们都是好孩子读后感其四

资料主要是指生活学习工作中需要的材料。平常的学习工作中，我们会经常使用到一些资料。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。那么，想必你在找可以用得到的资料吧？经过搜索和整理，小编为大家呈现“最新读后感: 绝佳拍档之我们都是好孩子读后感其四”，供您参考，希望能够帮助到大家。

我们都是好孩子，异想天开的孩子，相信爱可以永远啊！

每个人，都曾经是少年不识愁滋味。那时候的我们天真而单纯，我们相信一切，相信自己可以掌握一切，相信所有的幸福是可以任我们拥抱的；我们相信永远，相信永恒，相信我们可以一直一直都很快乐。那时候，我们总是那么轻易地许下诺言并且深信不疑。我们轻易地认为我们眼前的人，就是会跟我们一辈子手牵手走下去的人。

那时候，空气里有幸福的味道。多少个风起的午后，我们在楼顶张开双臂，想象飞翔的快乐；多少个飘雨的日子，我们在雨中游荡，像两个快乐的精灵。多少个阳光明媚的日子，我们漫步在校园里，连影子都在雀跃。走在林荫道上，我们透过树叶仰望天空；回看走过的路，我们幻想若干年后，我们带着满头白发步履蹒跚地走在这条林荫道上，寻找逝去的青春。

那时候，我们有许多异想天开；那时候，我们有着孩子气的狡黠；那时候我们勇敢无畏，最大的压力也不过是考试。那时候，我们曾坚信不疑：只要握着彼此的手，我们什么都不怕。

我们都是好孩子最最善良的孩子怀念着伤害我们的

十年之后，再走在那些熟悉的道路上，景物依旧，却物是人非。那个曾一起走过的人已随着岁月的风飘然而去。独自走在曾一起走过的道路上，拾捡着青春的痕迹，怀念有些伤感。过去种种，犹如昨日之事记忆犹新；可是，这中间却隔了十年的人事变迁。

我们都是好孩子。你说。是的，我们都是好孩子，最最善良的孩子；残忍的是我们会长大。成长总是伴随着疼痛，所以两个善良的孩子也会彼此伤害。

隔了十年的光景回望，我所能记起的都是幸福的时光，连遗憾也带着一种幸福；我忘了曾经我们怎样彼此伤害，只模糊的记得那时心很痛，有一种决绝的孤军奋战的莽勇。

我想我们都是善良的好孩子，尽管曾经彼此伤害。当伤痛被岁月抚平，偶尔听别人提起你，才发现，分开的岁月里我们彼此想念。我想我应该好好的和你告别，收起眼泪，收起伤感，微笑着祝你幸福。

我们都是好孩子最最天真的孩子灿烂的孤单的变遥远的啊

那些时光，怎么就逝去了呢？我一直很疑惑。我们的秘密基地不是明明还在那里，池塘边的桂花树不也依然枝繁叶茂吗？原来呵，我们曾所信仰的东西是那么不堪一击。突然想起一句歌词：也许承诺不过因为没把握。年少的我们，总是信誓旦旦地作出承诺，我们总轻易地认为我们可以做到。也许，我们看似坚定的诺言后面是我们太多太多的不确定吧。

那些灿烂的年少时光，那些形影不离的岁月，那些充满活力的青春呵，都已远去，徒留回忆在原地孤单徘徊。偶尔仰望天空，仿佛看见你的微笑；而当我要努力辨别你的脸庞时，却只剩一堆散乱的云朵。我知道，那些青春年少啊，那些天真灿烂啊，统统变遥远了。远了，远了，像云朵飘散那般在我的生命中消逝了。

我们都是好孩子最最可爱的孩子在一起为幸福落泪啊！

他们说，当一个人开始回忆过去的时候，他便开始苍老了。我想我并没有苍老，因为总有人说我像个孩子，可是，我却常常想起那些过往，把自己沉浸在回忆中。

在夕阳的余晖中，我似乎看见，很多很多年以前，我们在桥头挥手再见，夕阳洒了我们一身，你走进金红的晚霞中。

惆怅，惆怅，我仍忍不住追念。

我是好孩子吗？也许我只是一个傻瓜。你知道吗？其实我们只是两只刺猬，相互拥抱取暖，却不小心被彼此的刺给刺伤。

在别人眼里，我们是奇怪的组合，因为你是那么疯，而我却那么安静。也许只有我们知道，我们只是两个单纯可爱的孩子。我们有着许多不切实际的幻想，我们渴望倾诉却无从倾诉，我们假装着开心去安慰别人，我们过着安分守己的生活而骨子里却充满叛逆我们都是倔强而脆弱的孩子。

倔强却脆弱的孩子，所以连离开都是那么决绝。我们选择方向，明知自己后悔了，任然不肯退却。我们都知道，再也回不去了，即使我们是如此的想念。

对着天空发呆，湿了眼眶；我对自己说，只是沙子迷了眼。我至今仍相信，我们都是好孩子，所有的伤害都源于善意。当往事被风吹散，还剩下些什么？

除了回忆，只好祝福！