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端午节的作文

时间:2022-09-24

推荐作文: 话说端午节的文章精选。

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“百里不一样风,千里不一样俗。”我的家乡有许多丰富的节日习俗:元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华……而今日我要说的,是我们家乡的端午节。

那么,端午节有什么习俗呢?让我来告诉你,端午节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草……习俗多种多样。其中,我最喜欢的活动就数吃粽子和赛龙舟了。

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[优质作文] 端午节的文章700字范文


在平时学习中写作文是一件非常常见的事情,写作文可以锻炼文笔,提高写作能力。由于思辨思维的能力不足,很多人都写不好作文,一篇好作文能够让阅读的人身临其境。关于写作文的格式有哪些需要注意呢?以下就是小编给大家收集整理的“[优质作文] 端午节的文章700字范文”,供大家参考。

转眼又是一山粽叶绿,赣州的街头巷尾,已飘起了粽叶的清香,那粽儿飘香季节,悄然来到了我们身边。扳起手指一数,离开家乡已十五载,在城市的钢筋水泥间,家乡的粽叶,如同家乡的的端午节,早已被岁月拉成了长长的记忆。

记忆中,采摘粽叶是端午节的前奏。那时,亲戚、邻居、朋友,全村的人都忙起来了,烧草灰制碱水,采洗粽叶淘糯米,大家忙在一起,有说有笑,那是我记忆中难忘的乡村生活情景。节日前几天,我们小伙伴们便相约到山涧采粽叶。村庄附近的山上是没有那种植物的,我们要步行很远一段距离,到深山的清泉边采摘。

采粽叶是不易的事,不仅要爬山越岭,还要经受蚊叮虫咬,相当辛苦,但一想到那香喷喷的金黄色的粽子,我们就兴奋无比,唱着歌撒着欢,如小兔般跳跃在林间,寻找着粽叶。找到之后,小心翼翼地将这种纺锤形的粽叶摘下,一枚一枚叠放好。采完粽叶回来,我们往往是衣衫褴褛,蓬头垢面,但扛着一编织袋粽叶,小伙伴们都有一种收获的喜悦,虽然腰酸背痛,却依然叽叽喳喳个没完。

采完粽叶回来,奶奶就把又宽又长的青翠粽叶,一扎一扎捆好,泡在水里,用大锅煮透,此时,浓郁清香便弥漫满屋,把过节的意味熏浓。端午节头天下午,奶奶从米缸里舀出白白的、珠圆玉润的糯米,装在水桶里,清凉明澈的水细细地清洗糯米中的杂质,再掺上几把红枣,红的白的,格外醒目。包粽子时,我就迫不及待搬了小板凳,坐在盛满了糯米和粽叶的锅盆前,等着和奶奶一起包粽子。说是“一起”,其实,用奶奶的话说,是“瞎掺和”。但奶奶却从不阻止我,哪怕我包得还未及开煮就脱线散架,或者样子奇形怪状四不像,都不会被指责半句。不一会儿,一大盆粽子就包好,一个个精神饱满,可爱极了,还没煮就有一股隐隐的清香。

吃完晚饭后,在灶里加些木棍杂柴,把粽子倒进锅里,翻腾几遍后,大人们便放心地休息,而我则闻着粽香,心里如翻滚的粽子,兴奋,难眠。煮了一晚上的粽子熟了,清香四溢,轻解开来,那嫩黄色彩的粽肉,升腾着蒸气,散发出一股特有的粽香。轻咬一口,过节的滋味就从舌尖弥漫到全身。

又到粽叶飘香时,城里的繁华,挡不住我思乡的情绪,我决定利用假期,马上回到家乡寻找粽叶。是的,我寻找的不仅仅是粽叶,我寻的是那段有着粽叶香的岁月与情怀:质朴而沉静,悠远而绵长……

[作文模板]端午节的文章范文网页版


根据学校的要求,学生需要懂得写优秀作文,坚持写作文可以培养我们的字和内心情感,许多人在面对作文时很难下笔,写好作文我们要多读多写多练。在写作文时可以从哪些要点开始呢?下面是小编帮大家整理编辑的《[作文模板]端午节的文章范文网页版》,欢迎您参考,希望对您有所助益!

在家乡,人们通常把端午节称为“蒲月节”。每到端午节那天,家乡最热闹就是北大桥,从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天,我们大家都会早早起床,然后就去北大桥玩,从早上三点多出门到下战书五点多才回家。

端午节,给我印象除吃就是玩。吃粽子是一定,端午节那几天,在大街上都是推着车买粽子。插艾草,白叟们都会去采或者是买一把艾草,用艾草穿上葫芦挂在门上,至于为什么,我也不知道。吃鸡蛋,也是端午节必不可少一项。我们这儿看不到赛龙舟,也是端午节一大遗憾。端午节,我最喜欢买五彩绳系在手脖上,好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节习俗也就不一样。端午节是一个神圣节日,也是一个伟大节日。所有地方端午节目都是为纪念屈原。

每年最期待节日除春节就是端午节。我喜欢端午节,更喜欢家乡端午节。

月度作文精选 节日话题文章:过端午节(篇四)


相信身为学生,对于作文是非常熟悉的吧,写作文可以让我们和其他人进行无声的交流。很多人在写作文时没有思路,写好作文除了要多加阅读以外还要多加练习。在写作文时要注意哪些方面呢?小编收集并整理了“月度作文精选 节日话题文章:过端午节(篇四)”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

端午节到了,妈妈在烧饭,我就在外面玩,我想奶奶怎么还不来呀!正巧奶奶来了,手里拿了一个小袋,我连忙跑过去,心里想:里面到底装的什么呀,这么神秘?奶奶从袋里拿出香囊带在我脖子上,我一蹦一跳地要跑去告诉妈妈,我刚跑起来又被奶奶喊住了,我转过头来,只见奶奶已经把一种用五色的丝线系在了我的手腕上,奶奶说:“这是长命缕。”我说了声“谢谢奶奶”,就跑回家了。 我刚跑到客厅,只见爷爷正在家里的门窗上插“五端”,也就是菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。我充满好奇地问:“为什么要插这些?”爷爷笑呵呵地说:“插了这些就能驱邪避魔了。”我说:“这是迷信!”“小孩子别瞎说。”爷爷刚刚的一脸笑容被我这一句话扫得一丝不剩,我见爷爷生气了,心中也害怕了,连忙趁爷爷不注意的时候跑到厨房,找妈妈说话去了。 我和妈妈正谈着,妈妈又说:“端午节有‘八说 ’呢。第一说是认为纪念楚国大诗人屈原;第二个是庆祝唐玄宗的生日的;第三个是……正说着,突然妈妈说了一声“不好了,我的黄鱼!”她赶到时,黄鱼已经被煮焦了。我叹了一口气,“哎,家里没一个可以陪我静心玩的!”于是我唱着妈妈教我的儿歌,出去找小伙伴玩了。

月度作文精选 有关端午节的作文(篇三)


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端午节就是我国重要的传统佳节,相传这个节日就是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早,奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇,就问奶奶,奶奶告诉我,这就是为了驱瘴,艾叶有药用功能,驱蚊子、苍蝇,净化空气。原来,端午节还有这些习俗呀!这下我知道了。

吃粽子和黄鱼,到了中午桌上忽然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很希奇地问奶奶:“今天又不是过年怎么吃粽子呀?”奶奶笑着说,“今天是端午节呀,所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中,尖角形能吓跑鱼虾,里面的米能喂饱鱼虾,它们就不会去吃屈原的尸体,这就是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗,坐在一边的妈妈告诉我:“相传当年屈原跳江以后,人们舍不得屈原,纷纷驾船竟相赶去救屈原,一会儿工夫就看不见了,后来,人们就用这种方式来纪念屈原。另外,人们还用五色的线环绕纠缠香囊,有驱邪、保平安的夸姣愿望。”

啊!端午节的习俗可真丰硕呀,听说,端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产,我真为我的祖国感到骄傲。

[参考作文] 南漳的端午节作文之三


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在襄阳住了近xx,对于本地的一些风俗从小耳濡目染,了解的很多。无论是过节还是红白事什么的,襄阳都有自己独特的风俗习惯。

比如有时候去南湖广场等一些地方,总会听到一些年纪大的奶奶们打鼓,很有激情哦~~~我还记得高中过元宵节的时候,学校请了一个打鼓的团队绕着学校敲敲打打了一圈,很是热闹。我查了一些资料,才知道襄阳花鼓戏的前身是流传于襄樊地区的民歌小调和一些其他说唱艺术形式。襄阳花鼓音乐特色明显,声腔既高亢粗犷、激情热烈,又委婉细腻、明快活泼,其腔调有[桃腔]、[汉腔]、[四平]、[彩腔]。传统的演唱形式为一唱众合,锣鼓伴奏,节奏鲜明,气氛浓烈,富有浓郁的地方色彩和生活气息。早在清朝道光年间,宜城就有人演唱襄阳花鼓戏。19xx,宜城出现了业余的花鼓戏班,演些生活小戏。1924年,宜城境内首次出现妇女登台唱襄阳花鼓戏的新事。时至上世纪40年代,宜城境内已有花鼓戏班50多个,先后演出剧目160多个,其中整本戏20余个。这些戏班子不仅在本县城乡演出,还流动到襄阳、南漳、枣阳、保康等地,有时还同外县的花鼓戏艺人合班演唱,极大地促进了各地花鼓戏相互取长补短,相互影响融合。花鼓戏日臻完善成熟,最终成为人民群众喜闻乐见的剧种。当时,宜城流传着这样一种说法:“一清(清戏)、二簧(山地二簧戏)、三越调(湖北越调戏)、躲躲戏唱得真热闹。”襄阳花鼓也是可以追溯到很远的,也是蛮古老的哦~~~~

而襄阳的饮食也是有自己的特色的,襄阳位于湖北北部,靠近中原地区,饮食风格受中原地区的影响较大,基本属于鄂北风味。湖北地区历来偏爱辛辣,民间有“湖北人不辣怕”的俗语,而巴蜀荆楚地区的人们生性嗜辣,几乎所有的菜都要用辣椒,与麻辣的川菜、酸辣的湘菜不同,鄂菜讲究的是鲜辣。襄阳菜既有着鄂菜鲜辣的特点,又保持着自己的独特风味。襄阳名菜有襄阳大头菜(并非榨菜,原为诸葛亮在襄阳隐居时炮制)、东坡肉、襄阳缠蹄、红烧蹄膀、糖醋白菜、泡菜牛肚丝、宜城盘鳝、大虾等,其中以东坡肉最为著名。襄阳的馍头、包子、烙饼、油条、面条、西饭、干饭(米饭)等大众主食,在民间极为常见;小吃品种也较为繁多,如清汤、凉面、糊辣汤等具有独特的吸引力。襄阳的面条虽然多种多样,但值得一提的是最有名的杂碎面,襄阳的杂碎面大体可分为四种。牛油面、牛杂面、海带豆腐面、肥肠面,其中以牛杂面最为有名。它有二十几味香料熬成,配以新鲜牛杂,味道纯正鲜香,再来碗特酿黄酒,给人感觉那叫一个“爽”。这些都很好吃呦!

襄阳的待客之礼就我个人而言,与古代的礼仪有点像。襄阳人历来好客,迎接客人必拱手施礼,常用“稀客、慢走、再来”等礼节语言。留客吃饭,酒是必备之物,俗有“怪酒不怪菜”的说法,俗语道“有酒无菜,客人不怪;有菜无酒,站起来就走”,意在强调酒的重要,并非不备菜饭,宴饮必先酒后饭,不可先饭后酒,否则便为“犯上”(“饭上”谐音)。饭酒必强劝,以客人吃醉为好。主人若不善饮,则请有酒量者陪客劝酒。饭也强添,唯恐客人不饱。襄阳自古民风淳朴,轻利重义,朋友交往患难与共,祸福相依,同时有敬师长、敬长者人风俗。亲友之间礼尚往来,名目繁多。时令节日、婚丧喜庆、添丁进口、寿诞迁居,都赠送礼品、祝贺宴饮,叫“送人情”,有“人情大似债”俗谚。有的邻居相处融洽,日近日亲,交往密切,胜过亲戚,俗语道“远亲不如近邻,近邻不如对门”。庆祝生辰,俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面,穿新衣,长辈赠送玩具、文具或吃食,并要送礼钱。冯三岁、六岁、十二岁、十八岁都要摆生日宴。老人过60岁、70岁生日较为隆重,多由晚辈操持,亲友祝贺,送寿礼,主人置酒款待。

襄阳的婚丧文化跟别的差不多。婚嫁是家族延续的重要环节,十分重视,礼仪繁多,有订亲、择期、迎亲几个步骤,遵循男女自由恋爱,登记结婚的原则。我记得我舅舅娶舅母的时候,请了好几辆的士车,装扮得很漂亮,到了快中午的时候,就去接舅母,然后过关斩将地将舅母迎上车(要给伴娘、娘家人红包、回答一些很难的问题啊什么的),再回到舅舅家。然后12点开席的时候,舅母由白色婚纱换成红色旗袍,每桌敬酒啊什么的~~~~~~整个婚礼很热闹很喜庆~~~~而丧葬我没有亲眼看过,我很庆幸没有亲人离开我身边。我听说农村仍然兴用土葬,对棺木(也称寿木)特别讲究,多用杉、柏、楸等上等优质木材制作,内装裱,外雕镂,反复油漆。人死后,洗身、穿寿衣、放入冰棺内,灵柩放入灵堂“停灵”,夜间由死者亲人陪伴,停灵3天。然后由孝子孝孙送至火葬厂火化,随后放入木制棺材,名曰“入殓”,由死者后代送至墓地安葬。我在外婆家的时候见到过,依稀记得一长趟,最前面是一个猪头,后面是一些丧礼比如馍馍什么的,还有一些纸马花圈等等,跟着逝去人的一些身穿白衣的亲人~~~吹吹打打的走在路上。

襄阳的岁时节令文化有与其他地方相似之地,也有其独特的地方。如:

(1)春节。阴历正月初一为春节。襄阳人民最重春节,不仅隆重热闹,而且持续时间较长,实际上一进入阴历十二月(俗称腊月)就开始为过节作准备。。家家户户购置节令食品、用具,腌制鸡鸭鱼肉等腊味,俗称“办年货”。阴历十二月二十三日谓“小年”。这一天襄樊许多地方特别是农村仍然沿习祭灶神活动:家家打扫室内外卫生,清洗、粉刷灶台,摆香案于灶王夫妇画像前,供灶糖(糯米糖)、灶饼(糖饼)及时令果品为祭。腊月三十日为“除夕”。这日,请门神,贴春联,迎家神,放鞭炮,合家团聚,吃“团年饭”。小孩吃荸荠,意为童言不忌。晚上包“元宝”,就是饺子。通夜不眠,谓之“守岁”。特别是现在电视普及,于除夕收看春节联欢节目已成惯习。我记得那时候大人们打麻将,而我们这些小孩就聚在一起看电视聊天,我很喜欢这种亲人聚在一个屋里的氛围。每当夜半,岁尾岁首交替之际,大街小巷、村落院尾鞭炮声此起彼伏,络绎不绝,喜迎新春。正月初一至初四为春节正日子。初一清晨祭拜祖先。晚辈给长辈拜年,长辈给小孩 “压岁钱”(或在除夕时给)。初一虽餐吃饺子,谓“得元宝”,象征在新的一年财运享通。接着,家门亲戚、左右邻舍互相拜年,并视亲疏远近而分别以烟茶糕点或酒饭款待。初二,女婿携带礼品给岳父母拜年。岳家必以酒饭款待。俗语“初一拜父母,初二拜丈母”,谓此礼绝不可少。其次拜姑父母、舅父母。初三、初四,一般亲朋互相拜贺,至亲好友开始接春客。初五叫“破五”。全家吃“元宝”、宴饮,与初一同样隆重,有“破五大似年”的俗语。

(2)元宵节。正月十五日为元宵节,又称上元节、灯节,是春节后的第一大节日,家家张灯于门前,五彩缤纷,琳琅满目。狮子、龙灯、旱船、高跷等歌舞杂耍走街串巷,十分热闹。十五日晚放孔明灯,晚饭吃汤元,是襄阳人过元宵必不可少的喜庆活动。

(3)端午节。每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。而襄阳喜吃各味粽子和煮鸡蛋。而且会悬艾叶菖蒲于房门上,有驱蚊和驱邪之意。虽说赛龙舟是端午的一大活动,但在襄阳我却没见到过~~~~实乃一大遗憾~~~~~

襄阳还有许多风俗,在此我就不一一列举了。感兴趣的可以来感受一下哟!

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