(作文)致敬孟晚舟作文壹篇。
对于学生来说,掌握作文的写作是非常重要的。写作文可以让我们和其他人进行无声的交流。许多人写出来的作文会有很多口水话,写好作文我们要多读多写多练。最近是否在为写作文而烦恼闹心呢?为了让您用的更省心,下面是小编整理的“(作文)致敬孟晚舟作文壹篇”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
月是故乡明,心安是归途
王精华
被圈禁1028天后,您终于回国,举国振奋!您在异国他乡1000多天,没有屈服,更没有透露任何机密,三年来每次出庭,衣着得体,不卑不亢,大方展示出您的电子脚镣。看您脚下的淤青就知道,您在异国他乡的日子一定不是很顺心。
您在抵达机场时的那份演讲说过有五星红旗的地方,就有信念的灯塔,如果信念有颜色,一定是中国红!您这份铿锵有力的演讲,牵动着我们每一个中国人的心。没错,这一场胜利来的太不容易……祖国永远是我们强大的靠山!
随着这场事件的终结一向素以严厉著称的法官Holmes很敬佩您,敬佩的对您说:“在整个诉讼过程中,你一直都很合作和彬彬有礼,法庭对此表示赞赏和感谢。”同时宣布:“你可以自由地离开加拿大了!”您第一次哭了:因为她终于可以回家了。!您说过没有强大的祖国,就没有我今天的自由。虽然没能赶上中秋,但赶上了为祖国庆生!
您面对的是西方列强的迫害,是恶劣的外交事件,但在1000多天之后您能顺利回家,这也正是体现我们祖国的强大之处,外交能力的强大!我们迎接的是您,是祖国的尊严,欢迎您回家!
延伸阅读
作文:《村·晚》作文450字(篇二)
作文上稚嫩的文字总是记载着青春的模样,作文,可以表达自己内心看待某事物的想法和感情。很多人在看到作文题目时不知道该怎么写,好的作文能够体现作者的中心思想。您是否正在为写作文而发愁呢?下面是小编帮大家整理编辑的《作文:《村·晚》作文450字(篇二)》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
一声牧笛
拉下了青春的夜幕
古老的石板街依旧悠长,黄晕的灯光下
坐着讲故事的老人
黑蝙蝠投入月的怀抱,满天星花绽放在
寂寥的原野上
低矮的茅屋的影子被炊烟拉长
大山召回所有的鸟鸣,那阵从夕阳里跳下来的
蛙鼓有些儿嚣张
流水汩汩,我不知道风
是在哪个方向吹
年轻的梦中,我看见马致远
牵着一匹瘦马
踏响晚归的脚步
落叶里的故乡湿漉漉的。蚂蚁把夏天的记忆
藏在石头下面
蝉鸣完全退远以后,阳光的金色
一寸一寸被风收割
空旷的田野上,稻草人在写诗
老牛悠闲地散步回家
小马扔掉磨寻向笛声
桂花的芬芳从院子深处逃出
沿着小河,翻过大山
抵达你梦中的
孤独
寂静的葡萄架下
挂着两轮月亮。那个清瘦的老女人
使劲搓着衣服
轻轻唤一声你的乳名,飞来一只萤火虫
风在加速玻璃上的雨水
越流越快。梧桐浑身发抖,青色的叶子
飞得毫无节奏
几只雏燕探头探脑
一道紫色的闪电落在远方,然后从云层后
跳出三声巨响
黑色的天空还在压低。老牛吃一口嫩草
看一眼棚顶的漏洞
那滴下来的,是湿漉漉的时光
木屋里有些暗
炉子上的火一跳一跳的。那个瘦女人
擦过锄头,烧好开水
又补了两件衣服
才轻轻地
靠在两个孩子的梦边
作文:渔村唱晚作文250字1篇
相信作文大家都不陌生吧,通过写作文可以提高我们的表达能力。很多人看到作文题目时想不出怎么写,写出优秀的作文需要多读多写多练。怎么写出一片优秀的作文呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《作文:渔村唱晚作文250字1篇》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
学习工作中,大家都跟作文打过交道吧,借助写作可以很好地表达内心的情感。优秀的作文会成为学生们写作的参考素材,生活中你见到优秀的作文会收藏吗?下面是编辑整理的“作文:渔村唱晚作文250字1篇 ”,希望你能从中找到有用的内容!
总是在雨中
想起爸爸的家乡
仿佛又走在哪严冬的湖堤上
看那满湖芦花轻似梦
下午的湖堤上
不知从哪里冒出一群孩子
鼻子里吊着两筒
腰里别着木头枪
晒网的小场院转眼间成了战场
太阳落山的前夕
湖堤上少有的憩息
疯够了的孩子们
三三俩俩堆在一起
眺望湖上白帆
掩不住的焦急无奈
我家的船回来了
一声喜悦
惊起欢声阵阵
于是
湖堤上不再寂静
抬鱼的号子声
孩子的欢笑声
老妈的吆喝声
此起彼伏
渔火星星点点
飘荡的是挥不去的鱼香
渐渐地湖水变得好静
像歇息了的老人
偶尔一声涛声
惊起鸟儿无数
作文:向他们致敬精选
许多孩子都会将一些事情写进作文,写作文可以防止我们忘记某件重要的事情。有些人在写作文时总是喜欢用许多空话,为了写好作文我们要多阅读好文章,吸取优点。在写作文时怎么样才能把握好情感的表达呢?请您阅读小编整理的《作文:向他们致敬精选》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
俗话说:“水火无情,人有情”,在所有的自然灾害中,发生频率最高的就是火灾。一个小小的火苗可以使大自然宝贵资遭到破坏,可以使人类创造的物质财富,精神财富化为灰烬,可以无情地夺走人最宝贵的生命。可往往,总会有一群人冲在最前面,对了,他们就是勇敢的消防员。
记得那前年的一个夜晚,我出神地仰望着天空,只见幽蓝的天空中点缀着无数颗小星星,一闪一闪地,仿佛在邀请人们到广阔的太空遨游。我沉浸在这梦的世界。突然,我听见窗外有一个中年妇女大声喊道:“快来人啊!起火了”我更急忙去叫正在橱房洗碗的妈妈,一同跑到阳台。只见那熊熊大火犹如一头肆虐旳野兽无情地吞蚀着一切,人们呼喊着,提着水桶,端着脸盆,抢着灭火器,纷纷扑向火海,展开了一场灭火攻击战。尽管如此,可这大火丝毫不畏惧这些“虾兵蟹将”反而更加猖狂。就在这紧急关头,三辆大红色的消防车赶到了现场,消防员个个不慌不忙拿出灭火装置,再按下开关,慢慢地,慢慢地“哗啦啦”的水掩盖过了那可怕的“恶魔”。
消防员,这个世界上与我们关系最为紧密的危险职业之一,他们与死神周旋也最容易让我们感动,在危险时刻,你们总能挺身而出,我真想对你们说:“你们辛苦了”!
关于核舟记作文1000字系列8篇
范文资源网相关栏目推荐:“核舟作文”。
初写作文时,大家都比较迷茫,写作文可以帮助我们静下心来,让自己冷静思考。优秀的作文应该逻辑清晰,言之有物。你平常有没有收藏一些优秀的作文呢?推荐你看看以下的关于核舟记作文,可能你会喜欢,欢迎分享。
关于核舟记作文【篇1】
《核舟记》是魏学洢写的一篇说明文,讲述的是雕刻奇人王叔远的作品核舟作品。其描写淋漓尽致,真使人觉得小小的核舟就在眼前。
苏轼是宋代著名的文学家,曾游览过赤壁,写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。我印象最深的是苏轼的一首词《念奴娇赤壁怀古》:大江东去,浪淘尽,千古数风流人物,故垒西边。人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。这首词写出了英雄的气势就像东去的大江,壮阔的名大山川,如此可想到苏轼广阔的胸怀。“谁道人生无再少?问前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”写出了老年人不要因为年老而感叹时光流逝,应时常秉持积极乐观的态度。《核舟记》就是王叔远用桃核生动的描绘了苏轼以及好友黄庭坚、佛印游览赤壁时的情景。
由此我想到了:小小的桃核也能将一次游历展现得那么细致?我简直无法相信。在日常生活中,我也见过一些用桃核雕刻的工艺品,但样子都不是特别逼真,而且雕刻的难度特别也不大。这让我看见了当今社会中微雕艺术家的少之又少,这可能由于各种各样的原因,致使民间艺术家减少和民间艺术失传,这是一件可悲的事情。
我认为艺术品对我们现在的生活非常重要,它们可以陶冶我们的情操,使我们有较高的审美眼光,所以我们对此应该珍惜。现在的艺术只留于表面现象;一些流行歌曲失去了中国的传统风味,歌词也毫无含义;一些建筑只效仿西方,而没有了中国的特色。在此,我希望有更多的人继承并发扬民间艺术,比如说雕刻、剪纸、民间乐曲……使我们的生活变得丰富起来。
王叔远雕刻的核舟是精品中的精品,文中这样写道“细若蚊足,钩画了了”“计其长曾不盈寸”!这使许许多多的人感到诧异。这核舟不仅是中国艺术的财富,更是世界艺术的财富,是人类的财富。
关于核舟记作文【篇2】
一个星期以来,我都在仔细的研读《核舟记》这篇古文,这篇文章里面的奥妙让我受益无穷。
《核舟记》是明朝末期的魏学洢所著,全面具体地把一颗长不盈寸的核舟从形式到内容写的明明白白,再现了为微雕艺术品核舟的形象;热情赞扬了我国明代的民间艺术匠人王叔远卓越的雕刻艺术和才能,显示了我国古代劳动人民的聪明才智和工艺美术的卓越成就。
古文共分三个方面叙述核舟。第一部分介绍了船舱的外观,长约八分多一点儿,有两个黄米粒那么高,船蓬两旁有两个小窗,一共有八扇。而作者则重点介绍了船舱两旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面还雕刻有对联,共16个字。不得不赞叹古人的技艺精湛,构思巧妙。
第二部分,作者重点介绍了船上的三个人物。他们分别是苏东坡,黄庭坚,鲁直。作者细致地将每一个人的衣着,姿势都进行了详细的描写,还刻意的描述了苏,黄二人泛舟时的心情,实属精妙。并且,作者还对比人还要小的一尊佛印进行了描写,真是惟妙惟肖。
而第三部分只是略写。只介绍了题名和篆章,再次显示了雕刻家们的高超技术。
读完这篇古文,我真是大开眼界,古人的高超的技艺,让我佩服的五体投地。几千年来,古人也会用这种以内到外,以小到大的文采来写文章,又用了先总后分,分而后合的写法去写文章。古人的智慧结晶与现代人相似,高超的技术让世人为之瞩目。
做为新时代的青少年,何不去自我创造一个智慧结晶呢?我想,我会的!
关于核舟记作文【篇3】
一、导入新课
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的'消息传出后,成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定,这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。(这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上)今天,我们有幸一睹尊容,一同走进魏学洢的《核舟记》开开眼界。(板书文题)
二、作者及原作简介
1.补充:其父魏大中曾任吏部都给事中(大致相当今中央部的办公厅主任),因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤,被捕下狱遭暗害。魏学洢扶枢还乡,悲愤而死。他一生没有做过官。
2.课文系节选,但只删去一小段。被删节的是:(上接“盖简桃核修狭者为之”)魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!庄列所载,称惊鬼犹神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须糜(通“眉”)了然者。假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其遵,乃今亲睹之。由斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也。(下接课文本句)
[说明]只述此段大意,但要强调作者的“详瞩”(细致观察)精神,非此则不能成此奇文。
三、朗读全文
1.正音并标段号。
2.带领学生从第2至5段中划出以下话语以显示作者的说明顺序:
舟首尾长——中轩敞者——一船头———舟尾——船背
3.教师范读全文。
4.学生齐读全文。
强调要用一字一顿的方式,切实掌握字的读音和意义,不要求读出语气。
〔说明]这种读法适用于生僻字多而虚词较少的说明文。在大体熟悉其字句后,再划分节奏为好。
四、讲解第一段。
1.指名一位学生试读全段,仍用一字一顿读法;教师再领读一遍,读出节奏。
2.讲词语:
①“为”,是一个用得相当广泛的动词,可以说“为学”“为文”。这里指雕刻。
②“罔不”,是常用语汇。问学生“罔”可用哪个字来替换(“无”)。这是作者有意使用古语。
③“因势”“象形”可以读断,即“因其势而象物之形”。“象”是动词,摹拟的意思。
3.概括本段内容(用讨论方式)。
①赞扬雕刻家王叔远的高超技艺(板书加圈字,下同);
结合课文:径寸之木,极言原材料之小/宫室。…??木石,极言雕刻范围之广;“因势象形,各具情态”极言技艺之精。)
②交代赠核舟事。
(可以问学生“盖大苏泛赤壁云’可否省去不写,并读一遍以示省去后上下文仍然连贯。只是于文义影响甚大,使下文即第2至4段内容失去依托。)
由上述内容引申出本段有提示全文的作用。
五、简介苏武游赤壁一事
宋神宗元丰二年(1079年),苏武被诬以诗誹謗朝廷,下狱。出狱后贬为黄州团练到使,实际是流放;但他以读书和游览自娱,表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩:一次是农历7月16日,一次是农历10月15日。并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来,水波不兴”’“山高月小,水落石出”,正是苏武在这两次游览中未后见到的景象,是脍炙人口的名句。
雕刻品“核舟”就是用文坛上的这个掌故作题材的。
六、布置作业:
预习课文第二至四段。
关于核舟记作文【篇4】
一、复习导入
二、诵读第二段
此段和以下两段的基本教学程式是:
①学生用一字一顿方式齐读一遍,教师按节奏领读一遍;
②解释词语,概括段意。
③练习背诵,并在试背过程中作诵读指导
④以提问方式外导学生弄清雕刻家的艺术构思。
(以下只写解释、指导和提问的内容,不写过程。).
1.解释和指导:
①首句读法:“舟首尾/长约八分有奇,高/可二黍许。”
②按这样的顺序记诵:舟首尾——舱。舱上篛篷——旁开小富。
窗启——雕栏。窗闭——见字。
2.提问:
①“山高月小”等四句为什么脍炙人口?
(这正是在船上所见到的景象,一写水上,一写江边;一写秋景,一写冬景,语言精炼而形象生动。)
②雕刻者刻此16字,有什么意图?
(借文坛掌故暗示舟在赤壁附近的江上。)
三、诵读第三段。
1.解释和指导:
①读法:“中/峨冠/而多髯者/为东坡”;“珠/可历历数也”。
②注意层次:首句写三人的相对位置;第2至5句写苏、黄;
第6至7句写佛印(“总一分”式写法)。
2、提问:
①雕刻家是用怎样的方式让人识别这三个人物的?
(“峨冠多髯”是苏武的外形特征;佛印是和尚,一望而知;余下一人可谁知是苏轼的好友黄庭坚。)
②为什么雕刻家选用了“共阅手卷”这个细节?
(联系泛舟的背景来看这个细节,是足以表现人物的闲适生活和旷达胸襟,这正是雕刻品的主题。〕
四、诵读第四段
1.解释和指导:
①“横卧”:横放。楫横卧,以示不用。
③读法:“其人/视端/容寂”。“端”,正。
④也是“总一分”式写法:前两句总写,以楫定位,故先出楫。后两句分写,先出居右者,后出居左者。
2.讨论:舟子只能算陪衬人物,为什么把他们的表情动作刻得如此细致?
(雕刻品是静止的,但“泛舟”的主题却要求给人以动的感觉。从揖“横卧”和两个舟子的自在神态可以看出,这时候的船正为《后赤赋》上说的是“放乎中流,听其所止而体焉”,这就有了动的感觉了。再加上居揖右那个舟子的“啸呼状”,还可以想像出此时江上有风,风助船行,“泛舟”的意味更浓。)
五、连贯诵读
第2至4段(过程略)
六、布置作业:
背诵第2至4段。
关于核舟记作文【篇5】
阅读提示
本文是一篇介绍我国古代精湛微雕技艺的文言文。可以看出,在小小的桃核上能雕刻出如此纷繁的景致和栩栩如生的人物,其技艺确实是到了奇巧灵怪的地步。作者在介绍时也显得井然有序,丝毫不乱,且寥寥几字就将人物的表情描写得活灵活现,显示了作者高超的说明和描写技巧。
阅读本文的最大收获:一是对我国古代微雕技艺的折服;二是可以学习作者高超的说明和描写技巧,这也是学习本文最需要突破的地方。
阅读本文,可以从观察的角度人手,紧紧抓住文中一系列显示观察顺序的方位词,如。舟首尾船头船尾其船背。然后顺藤摸瓜,理出作者的观察顺序:先整体后局部。如第二自然段,先说核舟的长、高,再说中部;第三自然段,先说船头坐三人,再逐个说明;第四自然段,先介绍揖左右舟子各一人,再挨个介绍。这样总体上以方位变化为写作顺序,每个部位又以整体到局部为写作顺序,使得全文的说明纲举目张,条理清晰,重点突出。
写作设计
模仿课文《核舟记》的说明、描写方法,就你身边的某一种工艺品(如木雕、根雕、竹编品等),仔细观察后以赏xxx为题,写一篇说明文,字数600字左右。
阅读课文《核舟记》,以课文中佛印的形象为原型,以佛印素描为题,发挥想象,描绘出佛印的生活情趣和人生态度,不能写成译文,字数500字左右。
以舟子剪影为题,以课文中两舟子的描写为基础,发挥想象,丰富他们的动作表情,表现出舟子的生活情趣,字数300字以上。
写作提示
首先应熟读课文,理解和掌握课文中说明、描写手法各是怎样运用的,做到心中有数。然后选中一件工艺品,按课文的观察顺序(以方位变化为顺序,在具体部分先整体后局部)去观察、写作;对需要描写的地方细心观察、细细体会人物或动物的神态,并简洁准确地加以描述。总体结构可采用总一分一总式,首尾段都可表示对工艺品的赞美之情。
要写此文,首先须研读文中有关佛印的文字,想象佛印当时的神情并体会其想法,然后分析出佛印的性格,以便更准确地把握好佛印的思想感情。在此基础上,让自己进人课文所描绘的情境中,想想佛印为什么要担胸露乳,他卧右膝左臂挂念珠倚之是在干什么。此外,还需要增加一些细节或对话,体现出佛印达观、随遇而安的思想。
关于核舟记作文【篇6】
一、复习导入
二、学生自读第五段
1.齐读一遍后,先解释“题名”加“篆章”是我国书、画、雕刻作品的惯例,有防假冒的作用;然后就内容提出一些小问题(如有哪些字,什么颜色,清晰度如何)让学生作答,以加深印象。
2.读《前赤壁赋》开头:“王戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。”再让学生对照“题名”,看看有何异同。
(雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋,这也许是一种巧合,但无论如何也可从中看出雕刻家对苏轼当年的遭遇是感慨很深的——由此自然过渡到下一步。)
三、小结雕刻家的艺术构思
学生讨论后,归纳要点如下:
1.原材料桃核“修长”,宜刻成舟形。关键是“泛舟”的主题要求将游览的全过程集中到“核舟”上。
2.苏轼是主要游览者,但必有同游者,由此而想到苏轼在黄州时过从较密的黄庭坚和佛印;再将苏轼当时的闲适和旷达心情集中到与黄“共阅一手卷”上来,使主题思想变得极其鲜明。
3.借苏轼前后《赤壁赋》中的名句点出游览地点和舟四围的景色,使“核舟”的艺术空间显得极其广阔。
4.通过“一楫横卧”点明船在随水飘流,静中有动。
5.舟子“啸呼”,使人感到江上有清风徐来;佛印“矫首昂视”,使人感到四周景色在不断变化,也是静中有动。
四、学生自读第六段
让学生合上书本,想想:假定自己看过这样一件艺术品,最后还想说些什么。
〔说明〕这是一道开放性的讨论题,鼓励学生自由发言,不拘一格,如能涉及被删节的原文内容,应予表扬。
讨论后可归纳如下:①统计数字承第2至5段,极言细节之多;②‘借不盈寸”承第1段“径寸之木”,又承第2段“八分有奇”,极言原材料之小;③自然导出赞语“技亦灵怪矣哉”,点明全文中心。
五、小结写法
——按空间顺序安排材料
讨论后归纳成三点:
(1)正面是艺术品的主体,反面是附文,所以先写正面后写背面;
(2)舟长是整体,前、后、中是部分,所以先写整体后写部分;
(3)中间带有背景性质,船头是主题所在,船尾是陪衬,所以先写背景,次写主题,最后写陪衬。
六、布置作业:
1、完成本课《与课堂同行》。
2、预习下一课。
关于核舟记作文【篇7】
核舟记改写作文(一)
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核制成的小船,原来刻的是苏轼乘船游赤壁。
船从头到尾大约八分多长,高约两分上下。中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗,左边右边各有四扇,共计八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看见右边刻着山高月小,水落石出八个字,左边刻着清风徐来,水波不兴八个字,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的末端左端,右手指着画幅,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,即东坡的左膝、鲁直的右膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里,也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摩着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。
那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章,文字是初平山人,字的颜色是红的。
总计一只核舟上,刻了五个人、刻了八扇窗户;刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个,可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊!
核舟记改写作文(二)
明朝有个手艺特别精巧的人,名字叫做王叔远。他能够在一寸长的木头上,雕刻房屋、器具、人物,甚至鸟兽、树木、石头,没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神态。他曾经把桃核刻成一艘小船赠送给我,刻的是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点,大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着山高月小,水落石出,左边刻着清风徐来,水波不兴,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端,用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着书画卷,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背面比较平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻,字迹细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是:初平山人,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。噫,技艺也真是神奇啊!
核舟记改写作文(三)
万里无云,天朗气清,我和其余四人在湖上泛舟,感受着大自然的生机,让大自然洗濯我们的心灵。
我坐在船尾的左侧,右手拿着一把蒲葵扇,左手抚着茶炉,茶炉上放着水壶,水正烧着,我怡然自得地摇着蒲葵扇,微微的清风迎面扑来,像进了世外桃源似的,那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉,听着那烧开的茶水的呼噜声,湖边的树木被风吹得飒飒作响,犹如一支优美的乐章;坐在我右侧的那个人,正仰视天空,右手攀着右指,右手倚着一条横木,摆着一副悠闲自在的模样,你看,那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。他指着远方说道;流水在我们身旁缓缓流过,舟子随波向前漂福而船头坐着三个人,中间那戴着高高的帽子,两腮长满胡须的是东坡兄,佛印坐在右边,鲁直兄坐在左边,东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子,原来这是东坡写的一首诗,东坡右手拿着书画卷子的开端,左手轻抚着鲁直兄的后背说:看这一首诗,是我刚才诗兴大发所写的,您认为怎样?卤直兄,请指教指教!鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾,右手指着卷,感叹地说道:啊!果然是气势磅礴,下笔如神呀,好!真是好诗!这时东坡露出了右膝,鲁直露出了左膝,互相靠着,从衣褶上可以看出那相并的两膝;而佛印就坐在东坡的右边,他极像弥勒佛,袒胸露乳,抬头仰视,神情与东坡、鲁直不相类似,横放着右膝,屈着右臂支撑着船,竖起了作膝,坐臂挂着佛珠倚着左膝,而且佛珠可以清清楚楚地数出来,嘴唇微微颤动,像念经似的,有一种佛家憎人的气质。
就这样,我们在悠闲的环境中轻松地游湖。
在赤壁上泛舟,在船首坐着,与鲁直一起欣赏一幅手卷,左手亲切地搭在鲁直的背上,右手拿着手卷的首段;鲁直左手那着手卷末端,一边用右手指着手卷,一边向我说话。而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖,袒开胸襟,昂首挺胸,神情与我俩不同。他横放着左腿,而右推则竖了起来,左手扶着船,右手挂着一串念珠。
关于核舟记作文【篇8】
文言文《核舟记》改写——吊果记
今有奇巧人曰翟祥银,乃我友之父也。能以整个之吊果,为花、为草、为人,以至鸟兽。罔不因势象形,各具情态。尝贻余吊果一,盖龙凤呈祥云。
吊果高可二十又五,宽可一公分。中圆高者为柱,金龙玉凤,左右各一。细观之,则可见柱前后,各刻七字,共十四——前刻“龙凤呈祥照光辉”,后刻“万事如意喜开颜”。
柱左右各一神兽,龙左,凤右,乃取男左女右之意。龙,矫首昂视,其尾盘柱底,四爪,锐利无比,直插柱中;凤之神情与龙不属,尾之毛,传神至极。人之技艺,尽表于此。
其物背稍移,则题名其上,文曰“世纪之始,翟家祥银甫刻”,勾画了了,其色墨。
通计一柱,(不通顺)为龙、为凤、为柱各一,对联并题名,为字共二十又四。技之长者,妙不可言也!
[写作参考]作文:为父爱致敬
我们会将难忘的事写进自己的作文,通过写作文可以把我们心中的想法表达出来。很多人在写作文时没有思路,好的作文能够体现作者的中心思想。到底如何才能写一篇优秀的作文呢?以下便是小编收集归纳的“[写作参考]作文:为父爱致敬”但愿对您的学习工作带来帮助。
星期五下午,运动会的最后一项比赛女子3000米长跑正在紧张的进行,400米的环形跑道要跑7、5圈,这对于在家养尊处优的小公主们来说无疑是一种体力与耐力的考验。
跑在最后一名的是一位戴着眼睛的看起来文文弱弱的女生,当正跑第三圈时,女孩抬头看看前面,与前面的同学还差相当一段距离,看看后面,比自己多跑了一圈的同学要赶上自己,女孩的脚步明显放慢了,想要放弃,突然,跑道上多出了一个中年男子的身影,给女孩当带跑,一面跑还一面给女孩说着什么,很显然,他是来接女儿回家的女孩的父亲,“孩子,坚持就是胜利!”“你和你前面的同学只差一点,你能赶上她。”“剩下两圈了”中年男子跑得气喘吁吁,汗顺着他的脸颊流下来了,还在给女儿鼓气。周围的老师学生也被这特殊的父爱感动了,连平时调皮的学生也安静了许多,紧张的注视着这一幕。女儿也似乎有了力量……
一圈,两圈……周围的空气似乎凝固了,终于,领跑的父亲撞线了,女孩使出了最后的力气跪倒了终点线上,父亲忙拉起女儿,父女紧紧的拥在一起,周围响起了热烈的掌声,有的同学老师被这一幕感动得热泪盈眶……
让我们为父爱敬礼!
作文:向善良致敬打印版
作为一名学生,懂得写好作文是非常重要的,通过写作文我们可以提高语言组织能力。很多人在写作文时没有思路,所以说,写作文是需要一朝一夕慢慢累积的。那么,你在写作文时有什么好主意呢?下面是小编特别整理出来的“作文:向善良致敬打印版”,希望对您有一定的帮助。
外面十分热,太阳烤着大地,我急匆匆地坐上了一位老伯伯骑的三轮车。
上车后,老伯伯笑呵呵地问清了目的地,跨上车出发了。坐好后,我把书包放在腿上,准备给老伯伯车费。可不幸的事发生了,我把书包翻了个底朝天,也找不到我那只小钱包。我急忙翻衣服口袋……没有……我顿时冒了一身冷汗,我像热锅上的蚂蚁,十分着急。心像一只小兔子一样,在我的胸膛里“咚咚”地跳。怎么办呀!我想起当时表姐坐车没带钱,让师傅臭骂一顿赶下车……我更加害怕了。
“到底告不告诉他呢?”我一直在纠结,“如果告诉他,他会赶我下去吗?”“那不告诉他也不好,人家都费那么大力气了,还没有报酬。”“可他要是赶我下车的话,我不但赶不上英语课,还没准被丢到不认识的地方……”我看着老伯伯那被汗浸湿的背心,心中有无数苦楚。
不知不觉中,已经到了地方。我缓缓走下车,低头不敢看他。用蚊子一样的声音细细地对他说:“伯伯,对不起,我忘带钱了……”说完,我的脸已经红得像一个大柿子。伯伯微微愣了一下,却又恢复了笑脸,轻轻摸了摸我的头,对我说:“没事的,孩子。快去上课吧!一会该迟到了!你们家长挣钱也不容易,我孙子也像你这么大,我趁着骨头结实多干点!”我抬头看他,轻声说谢谢,他笑着跨上了车,冲我挥挥手,走了。
善良犹如一棵大树,植根于我们心田;善良犹如一缕阳光,温暖地照耀我们;善良像一丝雨露滋润我们成长。让我们向善良致敬吧!
作文:渔舟唱晚烟雨纷呈篇二
学习过程中写作文是很平常的,我们在写作文时,可以静下来认真思考事物。缺少积累的人面对作文很难动笔,一篇优秀的作文是非常引人注目的。换做是你,你会怎么样写作文呢?小编通过努力,整理了“作文:渔舟唱晚烟雨纷呈篇二”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
寂寥难过时,喜欢对着古筝轻拨慢弹,空灵的声音魂也牵梦也萦一般的荡漾在我耳边。那琴音发出的绝响使我的心从浮躁到平静,清幽的音符在空中交织旋转,好似在化解繁杂的心事。
听一首渔舟唱晚,品一世烟雨江南。日月星辰灯,春秋芳华梦。初听这首曲时,绵绵长长的声音将我的思绪不禁牵扯进了禅,那现在参不深,悟不透的菩提。人世飘忽,烟火迷离,在喧闹嘈杂的尘世中有一处静谧的小空间,近乎奢侈。但当我听付娜亲自弹《渔舟唱晚》时,不禁陶醉了。乐曲先是缓慢,空灵,仿佛将人带进一座与世隔绝的山谷里,相看月无言,静听筝曲幽。闭上眼,仿佛眼前已是一片波澜不惊的湖,而身后就是连绵群山。那时的我亦不是在俗世中的一名戏子,而是洒脱自在的樵夫。泛舟湖上,逍遥飘逸,不再为红尘的琐事操劳,亦可不带上虚伪的面具。乐曲的前半部分很平静,宛转,宛若面带流纱的女子,挺拔纤细的身影傲然立在船头,看着静默的夕阳浸染天边然后又悄无声息的落下,那印着夕阳的落寞荒凉背影,亦带给我一种悲壮。世事也不过是开始,过程和结束。不要昙花一现的功名利禄,就这样独自绽放自己,艳艳复莹莹,人生的最好状态当时如此。乐曲渐渐丁冬,欢快起来了,也许是那女子看着湖上的良辰美景,心里不禁欢愉,又或许是打鱼的樵夫们凯旋而归,此起彼伏的歌声感染了她冷傲的心。
想起了小时学古筝的种种情形,有汗水,有欢乐,从能叩几个音到能在古筝上翩然,一切的一切就好像播种了一粒麦子来年有收成一样,苦与乐交织着,奏成一曲不寻常的儿时乐章。
红尘道场上有洗不尽的悲欢荣辱,朝代兴亡、季节更迭、荣枯有序。而我们,亦不过是扮演各自生活的一名戏子罢了。有时,很多人都喜欢一个劲儿的迎着风朝前跑去,但他们不知道四季的景色已不是当年的景色,自己的一颗心也不是原来纯真的心了。路过的风景瞬息即逝,错过了便永远不会再相遇,想要挽留也无济于事,就像大哲学家苏格拉底所说,一个人不可能淌过同一条河。最终,留下的,抓住的,又将是什么?时代在发展,在变迁,我亦要在我浅薄、无知的意识中寻回自我。就像那筝曲幽韵,奏着空灵绝响,一步一翩跹的向我驶来。
似乎只有古筝,才能弹出清幽复清幽,绵绵长长,不绝于耳的感觉吧。